.RU
Карта сайта

Тело без души: zombie oeconomicus: …Но на самом деле все еще сложнее, ведь и инструмент может «ожить» и

…Но на самом деле все еще сложнее, ведь и инструмент может «ожить» и обрести свой собственный – к сожалению, отличный от того, какой мы в него вкладывали, – смысл жизни и начать доминировать. Множество старых и новых историй повествуют, как орудие стало господином. То, что должно было служить нам, каким‑то образом «наполнилось жизнью», обзавелось собственной логикой и принялось работать против нас… Лишили ли мы экономику души? После многих лет искусственного выхолащивания ее основного содержания – этики и нормативности – мы не должны удивляться, что иногда она ведет себя соответствующим образом: бессмысленно, несправедливо, самолюбиво. По крайней мере, именно такие претензии слышны сегодня по поводу «кризиса роста капитализма».

Что случится, если тело отделится от души, а душа от тела? Из фильмов ужасов мы знаем: если разделить функционирующие только совместно и составляющие одно целое душу и тело, то мы получим тело без души, то есть зомби, чьи поступки уже не поддаются оценке с точки зрения нормальных людей. Это существо лишено таких человеческих качеств, как сострадание, человечность, нежность, и живет лишь для того, чтобы питаться и размножаться (укусами, так что размножение стало более эффективным, превратившись в подмножество питания). Ужас всей ситуации усугубляется тем, что в большинстве случаев когда‑то близкие нам люди (подруга, друг, родитель, ребенок, супруга или супруг) вдруг начинают действовать против нас.

Но существуют и другие истории, предупреждающие, что орудие может превратиться в хозяина. К примеру, современный миф «Матрица» повествует о том, как что‑то, призванное нам служить, стало нашим господином. В конечном счете не мы управляем механизмами, а созданные нами же машины и технологии командуют нами. Аналогичным образом из‑под контроля выходят роботы Р. У. Р. в пьесе Карела Чапека, или джинн в сказке о лампе Аладдина, или Голем в красивой пражской еврейской легенде. Из новейших историй вспомним, например, фильмы «Искусственный разум» или «Я, робот», в которых роботы неожиданно начинают жить своей (другой) жизнью, обретшей собственный смысл. Подобный мотив встречается и у Милана Кундеры: действие одной его пьесы начинает развиваться само по себе и порабощает изначально чувствующих себя режиссерами актеров. Кукловод становится марионеткой, верный слуга – поработителем, невинная пьеса, шутка – смирительной рубашкой.

Последнее поколение исследователей упорно старалось отделить вопрос добра и зла от рассматриваемых экономикой проблем, при выборе инструментов изучения предпочитало игнорировать ее смысл и стремилось убрать этику из хозяйственной политики. Но сделать это, похоже, невозможно. Если мы и дальше будем продолжать в том же духе, то пусть из экономики мы душу до конца и не вынем, но она может обрести свой собственный telos (смысл) и начнет функционировать по‑своему, а не так, как нам хотелось бы. Нравственный вакуум заполнит иная (возможно, нечеловеческая) мораль.

Уподобить экономику телу, а этику душе можно исходя еще и из других соображений. Вернемся на минутку к фильмам ужасов. Отделив тело от души, мы получим не только зомби (тело без души), но и духа (душу без тела). Призраки тоже страшны, но по другим причинам: хотя они на нас не нападают, мы боимся одного их безмолвного, нелепого, укоряющего вида. С ними случилось что‑то плохое, несправедливое, кто‑то совершил над ними насилие, и теперь они от нас чего‑то хотят и поэтому все время преследуют. Итак, если можно использовать такой образ, то душа, оторванная от тела, сама по себе является источником страха, неким постоянно упрекающим супер‑эго, часто предъявляющим нам неоправданно высокие требования. То же самое может случиться с этикой (душой), если ее разлучить с экономикой (телом): она станет нереалистичной, чересчур притязательной, будет хотеть от экономики слишком многого, больше, чем эта наука может ей предложить.

Чтобы сохранять устойчивость, необходимо стоять на двух ногах – иметь и душу, и тело. Не случайно рассматриваемая нами дисциплина изначально была подмножеством нравственной философии; не случайно о нравственности и чувствах говорила (и своим названием тоже) теперь, увы, забытая книга Адама Смита. Без них экономика хромает.

2014-07-19 18:44

  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • Контрольная работа
  • © sanaalar.ru
    Образовательные документы для студентов.